7월 24일 [연중 제16주간 수요일] 
 
탈출기 16,1-5.9-15
마태오 13,1-9 
 
<​ 사람이 변하지 않는 이유 > 
 
존 에프 케네디는 미국 최초의 가톨릭 신자 대통령이었습니다. 
그의 아버지는 아일랜드에서 이주해 와 미국에서 양조장을 경영해 엄청난 돈을 벌었습니다. 
 
그런데 그의 여러 아들 중, 하나는 중풍에 걸렸고, 하나는 비행기 추락사고로 죽었으며, 대통령이 된 아들도 암살당했고, 대통령 후보였던 로버트도 총에 맞아 죽었으며, 상원의원으로 있던 에드워드도 여비서 익사 스캔들에 휩싸여 곤욕을 치러야 했습니다. 
 
아들들이 이렇게 비참한 생애를 마치거나 어려움에 빠지는 것을 본 아버지는,  “내가 수십 년 간 술을 만들어 팔아 많은 가정을 불행하게 했고, 분쟁을 일으켰으며, 사람들을 죽게 했으니, 이렇게 죄 값을 받는 것이다!”라고 말했다고 합니다. 
 
‘아버지가 술장사해서 돈 번 것이 뭔 잘못이야!’라고 생각할 수 있으나, 또한 가톨릭 신자로서 그런 이유로 죄책감을 전혀 갖지 않기도 쉽지 않을 것입니다.  
 
그런 죄책감이 믿음이 되어버리면 실제로 그 죄에 대한 보속이 일어납니다. 
안 좋은 일이 일어나는 것입니다. 
변화는 나로부터, 우리 가족으로부터, 그리고 내 나라로부터 일어나야합니다. 
세상이 바뀌어야 내가 바뀌는 것이 아니라 내가 바뀌면 세상이 변합니다. 
 
우리가 변하고 싶어도 변하지 못하는 이유는 외적인 것에서부터 변하려하기 때문입니다.
예수회의 안소니 드 멜로 신부는 이렇게 말했습니다. 
 
“내가 청년 시절에는 세계를 변화시키게 해 달라고 하느님께 기도를 드렸습니다. 
중년이 되어서는 내 이웃을 변화시키게 해달라고 기도를 드렸습니다. 
70세가 된 오늘은 오직 하나 ‘나’를 변화시켜 달라고 청합니다.” 
 
나를 변화시키는 것이 가장 어렵습니다. 
내가 변하지 않고서는 대통령이 되어도 세상을 변화시킬 수 없습니다. 
변화는 나의 가장 깊숙한 곳에서부터 일어나야합니다.  
 
돈을 좋아하고 술과 쾌락, 권력을 추구한다면 그런 자신이 변하지 않는 한 누구도 변화시킬 수 없습니다. 
변화는 외적인 행위가 아니라 내적인 욕구로부터 시작되어야 합니다. 
 
나의 가장 내적인 곳에는 ‘욕구’가 있습니다.
가장 외적인 곳은 ‘말과 행동’입니다. 
복음은 우리의 행동을 변하시키는 것이 아니라 욕구를 변화시키는 것입니다. 
욕구에서 말과 행동이 비롯되는 것이기 때문입니다.  
 
믿음은 외적인 행위가 아니라 내적인 본성에 관련됩니다. 
이에 예수님께서는 씨 뿌리는 사람에 대한 비유를 말씀하시는 것입니다. 
 
길 위에 씨가 떨어졌다는 것은 마음이 굳고 완고한 사람을 말합니다. 
즉, ‘교만’을 말하는 것입니다. 
교만한 사람은 복음을 들어도 자기 주관대로 해석하고 받아들이고 싶은 것만 받아들이고 정작 자신을 변화시킬 요소들은 무시해버립니다. 
 
돌밭에 씨가 떨어졌다는 것은 쉽게 뜨거워졌다가 쉽게 차가워지는 사람의 마음을 말합니다. 
‘육욕’을 버리지 못하는 사람을 말하는 것입니다.
육체적 감정은 죄가 아니라고 여기기 때문에 복음에 감동하여 눈물을 흘리다가도 쉽게 죄에 떨어집니다. 
 
가시밭에 떨어진 씨는 가시나무가 자라면 숨이 막혀 죽어버립니다. 
가시나무는 세상 걱정입니다. 
돈에 대한 걱정이고 ‘소유욕’에서 비롯됩니다.  
 
복음 말씀을 따르려고 하지만 돈이 좋아서 소득의 십분의 일도 주님께 봉헌할 수 없는 처지의 신앙인인 것입니다. 
 
이 세 가지 욕구, 즉 삼구(三仇: 세속[돈]-육신[성욕]-마귀[교만])가 마음 안에 도사리고 있는 한 복음말씀은 그 사람을 변화시킬 수 없습니다. 
 
비록 이 세 가지 욕구를 조금씩 죽여 나간다 하더라도 사람 간의 차이가 있기 때문에 30배, 60배, 100배의 차이가 나는 것입니다.  
 
삼구는 자아의 욕구입니다. 
자아의 욕구를 먼저 죽여야지 행동만 변화시키려 해서는 절대 복음말씀이 좋은 열매를 맺을 수 없는 것입니다. 
 
그리스도인들은 옛 사람이 죽고 새 사람이 된 존재들입니다(2코린 5,17). 
옛 본성은 살아있는데 행동만 그렇게 하려고 하지 않는다면 언젠가는 또 그 죄에 떨어집니다.  
 
내가 죽으려면 내 본성이 죽어야하고, 내 본성이 죽으려면 예전의 욕구가 죽어야합니다. 
 
성령의 힘으로 욕구가 죽을 수 있습니다.
나무토막에 계속 불을 지피면 그 안에 있든 물이 빠져나오기 때문입니다. 
그 물이 빠져나오기 전까지는 불이 나무 안으로 들어갈 수 없습니다. 
나무가 숯불이 되려면 먼저 이전의 욕구가 성령의 불로 사라져야 하는 것입니다.  
 
변하고 싶다면 행동을 변화시키려하지 말고 욕구를 변화시키려 해야 합니다.
아무리 기도를 많이 하고 성경 공부를 열심히 하더라도 돈을 좋아하는 마음을 버리지 못하면 좋은 신앙인이 될 수 없습니다.  
 
마찬가지로 미사에 아무리 자주 참여하더라도 계속 먹고 마시는 것을 즐기면 신앙인다운 신앙인의 모습을 갖출 수 없습니다. 

아무리 성인들의 책을 많이 읽어도 계속 남 판단하기를 좋아하면 그 얻는 지식이 오히려 더 큰 교만만 키울 뿐입니다. 
 
인간의 본질은 욕구이지 행동이 아닙니다.
행동은 가장 속이기 쉽습니다. 
그러나 욕구는 속일 수 없습니다. 
행동을 변화시키려는 신앙인이 아니라 욕구를 변화시키려는 신앙인이 되어야합니다.  
 
행동이 아니라 본성을 변화시켜야합니다. 
같은 이슬이라도 소가 마시면 우유가 되지만 뱀이 마시면 독이 됩니다. 
하느님 말씀의 씨앗도 마찬가지입니다. 

(수원교구 전삼용 요셉 신부님)