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[사진] 한국 천주교회 해외 선교 50주년 기념 선교지 방문
주교회의 해외선교·교포사목위원회(위원장 한정현 주교)는 2025년 9월 6일(토)부터 11일(목)까지 한국외방선교회가 진출하여 활동하고 있는 캄보디아 프놈펜 대목구(대목구장 올리비에 슈밋사우슬러 주교)를 방문하였다. 총무 김동원 신부를 포함하여 참석 가능한 위원들이 함께한 이번 방문은 한국 천주교회 해외 선교 50주년을 기념하여 이루어졌다. 이 프로그램은 한인 선교사의 상황을 이해하고, 현지 교회의 상황을 살펴봄으로써 해외선교·교포사목위원회의 활동 방향을 모색하고 그 역할을 새롭게 점검하는 계기를 마련하고자 기획되었다.캄보디아 가톨릭교회는 프놈펜 대목구와 바탐방 지목구, 껌뽕짬 지목구로 나뉜다. 전체 신자는 약 21,000명(인구의 0.1%), 본당은 63개, 사제는 약 100명이다. 캄보디아인 사제는 15명이 있으며, 이중 한국인 선교사 사제가 30명 이상으로 비교적 많은 비중을 차지한다.우연히 방문단이 도착한 날에 캄보디아에서 두 번째 방인 주교의 서품식이 있었다. 프놈펜 대목구 부교구장 베드로 쑤언 항리 주교의 서품식이었다. 첫 번째 방인 주교는 츠마 쌀랏 주교는 크메르루주 집권기 때 서품(1975년)된 후 곧바로 집단 농장에 수용되었다. 당시 프랑스인 대목구장의 추방 이후, 대목구장으로 임명되었으나 임명 소식을 듣지도 못하고 집단 농장에서 비참하게 아사(1977년)했다고 한다. 프랑스 식민지 시절 신자 수가 120,000명에 이를 정도로 성장했던 가톨릭교회는 크메르루주 집권 시기와 그 이후의 내란 등으로 완전히 무너졌고 1993년 선교사들이 복귀하여 재건에 힘쓰고 있는 중이다.▲ 2025. 9. 7. 쭘끼리 성당 전경방문단의 첫 일정은 9월 7일(주일) 쭘끼리(Chumkiri) 성 요셉 성당 방문이었다. 쭘끼리 성당은 1994년부터 선교가 시작된 ‘깜뽓-껩 지구’에서 가장 많은 성장을 이룬 성당으로 지역 사회 안에서 교회가 맡고 있는 다양한 역할을 볼 수 있는 곳이다. 방문단은 이곳에서 크메르어로 주일 미사를 봉헌한 후 성당 시설을 견학하고 교우 가정을 방문하였다.▲ (왼쪽 사진) 2025. 9. 7. 방문단을 환영하는 전통 무용 공연. 이들은 지난해 세례를 받은 청년들로 이날 미사의 전례 봉사를 맡았다.▲ (오른쪽 사진) 2025. 9. 7. 주일 미사 봉헌 후 쭘끼리 성당 교우들과 함께▲ (왼쪽 사진) 2025. 9. 7. 쭘끼리 성당 첫 신자 쭈안 가정 방문. 베트남에서 건너와 홀로 신앙을 지켜왔고 선교사들이 이 지역에 왔을 때 신앙의 구심점 역할을 했다.▲ (오른쪽 사진) 2025. 9. 7. 쭘끼리 성당 신자 엠 싸렛, 쌋 쏘피 부부 가정 방문. 남편은 이 지역 두 개 주 유치원 총괄 매니저이고, 아내는 쭘끼리 성당 부설 성모 마리아 유치원 교사로 일하고 있다. 이들은 교회에서 배울 수 있었고, 교회에서 만났으며, 교회에서 일하고 있는데 “우리에게는 교회가 곧 부모”라고 말한다.이어서 깜뽓 성 아우구스티노 성당으로 이동하였다. 깜뽓 성당은 다양한 선교 대상이 있는 새로운 선교적 도전이 이루어지고 있는 곳이며, 중산층이 거주하는 지역으로 교육에 대한 열망이 많은 곳이다. 이곳 깜뽓-켑 지구 지구장을 맡고 있는 윤대호 신부(한국외방선교회 캄보디아 지부 참사)는 ‘캄보디아 선교, 그리고 미래’라는 주제로 발표를 하였다. 방문단은 이 발표를 통해 캄보디아 교회의 역사, 캄보디아 교회의 현황, 선교 사제로서 현재 하고 있는 일, 지역 사목구의 선교 정책과 전망에 대한 이해를 넓혔다.9월 8일(월)에는 깜뽓 성당 부설 학교 FLCC(Foreign Language & Cultural Center)를 방문하였다. 이 학교는 지역 사회의 요구에 따라 설립된 국제화 초등학교, 유치원 및 발달장애 아동을 위한 특수학교를 포함하고 있다. 방문단은 교육 현장을 방문하고 학교 시설을 견학한 다음 교사들과 만나 캄보디아 교육 전반에 관련한 질의응답 시간을 가졌다. ▲ 2025. 9. 8. 깜뽓 성당 부설 학교 FLCC(Foreign Language & Cultural Center). 교사들과의 만남을 통해 캄보디아 교육 현실에 대해 이해하는 시간을 가졌다.오후에는 프놈펜 북부 지구 쎈쏙 성 요셉 성당으로 이동하여 그곳 사목을 맡고 있는 원종혁 신부(한국외방선교회 캄보디아 지부)에게서 선교사의 삶과 사목 이야기를 듣고 미사를 봉헌하였다. 이곳은 캄보디아에서도 더 어렵게 살아가고 있는 베트남 난민들이 많은 지역이다. 우기 때는 장화를 신지 않고는 방문할 수 없는 곳인데 몇 년 전 이곳을 방문한 서울대교구 방배4동 성당 교우들의 도움으로 2024년에 새 성당을 건립하여 프놈펜에서 가장 가난한 사람들이 가장 쾌적한 환경의 성당에서 신앙생활을 하게 되었다.▲ 2025. 9. 8. 쎈쏙 성 요셉 성당 방문. 방문단의 한국어 미사인데 소문을 듣고 찾아온 교우들과 함께 미사를 봉헌하였다.9월 9일(화)에 방문단은 프놈펜시 쎈쏙구에 위치한 한국외방선교회 캄보디아 지부를 방문하여 미사를 봉헌하고, 김낙윤 신부(한국외방선교회 프놈펜 지부장)로부터 한국외방선교회의 캄보디아 선교에 대한 브리핑을 들었다. 이어서 한국외방선교회가 NGO 활동으로 운영하고 있는 코미소 직업 학교를 방문하여 시설 견학을 하고 이곳에서 활동하고 있는 평신도 선교사 부부(김상집 선교사, 김은경 선교사)와 이야기를 나누었다.▲ 2025. 9. 9. 한국외방선교회 캄보디아 지부 방문. 미사를 봉헌하고 한국외방선교회 캄보디아 지부의 선교 활동에 대한 설명을 들었다.▲ 2025. 9. 9. 김상집 선교사와 김은경 선교사는 해외에서 활동하고 있는 평신도 선교사의 상황과 어려움을 토로하였다. 또한 젊은 후배 선교사들이 많이 나오기 위해서는 교회의 관심과 지원이 절실히 필요하다고 말하였다.▲ 2025. 9. 9. 코미소 직업 학교. 왼쪽부터 제과 제빵반, 미용반, 오토바이 수리반 모습.이 부부 선교사는 한국외방선교회의 첫 해외 평신도 선교사로서, 은퇴 후 제과 제빵 기술 등 다양한 기술을 스스로 습득한 후 파견되었으며, 이곳 코미소 직업 학교에서 제과 제빵반을 맡고 있다. 이 직업 학교는 6개월 과정으로 1년에 두 개 반이 수료하는데 모든 수료생들에게 일자리를 연결해 주고 있다. 제과 제빵반 외에도 미용반, 오토바이 수리반을 운영하고 있다. 예전에는 재봉반도 운영하였으나 지금은 캄보디아 산업 환경이 변해서 중지하였다고 한다. 오후에는 크메르루주 시절 주로 지식인들을 가두고 고문을 자행했던 뚜얼슬렝 학살 박물관을 방문하였다.▲ 2025. 9. 10. 프놈펜 성 마리아 한인 성당 방문. 프놈펜 인근에서 활동하고 있는 한인 선교사들과 함께 선교사로 살아가는 각자의 상황을 공유하고 한국 교회에 바라는 바를 건의하는 시간을 가졌다.9월 10일(수)에는 프놈펜 트마이 성 베드로와 성바오로 성당을 방문하였다. 이 성당은 공식적인 주교좌 성당은 아니지만 바로 옆에 주교관이 있고 프놈펜 트마이 지구의 사목 센터가 있어 실제로 주교좌 성당 역할을 하는 곳으로, 9월 6일(토) 주교 서품식도 이곳에서 거행되었다. 이 성당 한편에 있는 프놈펜 성 마리아 한인 성당(주임 임현옥 신부, 예수회)에서 프놈펜 인근에서 활동하고 있는 한인 선교사들이 모여 이야기를 나누었다. 피데이 도눔(Fidei Donum, 사제가 많은 교구에서 사제가 부족한 교구에 선교 사제를 파견하는 협약)으로 선교를 나온 사제들의 경우 선교회 협력 사제로 선교를 나온 사제들에 비해 정보나 지원이 부족하므로 한국 교회 차원에서 일종의 선교 지침 같은 것이 마련되었으면 좋겠다는 의견이 있었고, 라틴 아메리카 한인 가톨릭 선교사 모임(AMICAL)이나 아프리카 한인 선교사 모임(KAM)처럼 동남아시아 지역에도 선교사 모임이 필요하다고 하였다.▲ 2025. 9. 10. 프놈펜 프사또잇 성 요셉 성당 방문. 작년에 파견되어 캄보디아 말을 배우고 있는 오주형 신부는 선교라는 도전 속에서 이곳 사람들과 함께 살아갈 수 있는 길을 기도 속에서 찾고 있다고 했다.오후에는 프사또잇 성 요셉 성당을 방문하였다. 이 성당은 프놈펜 시내에 있는 성당 중 종전 이후 가장 오래된 성당으로, 우리나라의 명동대성당처럼 많은 순례객이 미사 참례를 하는 곳이며 현재 새 성전을 건립 중에 있다. 이곳에서 캄보디아에 파견된 지 얼마 되지 않은 오주형 신부(한국외방선교회)를 만나 선교 초기에 겪고 있는 어려움을 듣는 시간을 가졌다.
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[포토] 제173차 교구 사제 평의회 개최
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[포토] 명학 본당, ‘십자가의 길’ 조성
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2025 사형제도 폐지를 위한 연례 세미나 “사형제도폐지와 인권적 대안”
2025 사형제도 폐지를 위한 연례 세미나“사형제도폐지와 인권적 대안”한국천주교주교회의 정의평화위원회 사형제도폐지소위원회(위원장 김선태 주교, 이하 ‘사폐소위’)가 주관하고, 이학영 국회부의장을 비롯하여 더불어민주당 국회의원 박지원, 박주민, 이재정, 김영배, 김용민, 민형배, 장경태, 조국혁신당 국회의원 윤종오, 기본소득당 국회의원 용혜인, 사회민주당 국회의원 한창민, 개혁신당 국회의원 이성윤, 정의당 국회의원 신장식 등 총 13명의 국회의원이 공동주최로 <2025 사형제도 폐지를 위한 연례 세미나 “사형제도 폐지와 인권적 대안”>을 개최합니다. 이번 세미나는 2025년 9월 19일(금) 오후 2시부터 국회의원회관 1세미나실에서 진행됩니다.사폐소위는 지난 5월, 학자·연구자·법률가·활동가 등 각계 전문가로 구성된 ‘사형제도폐지와 인권적 대체형벌 도입을 위한 연구모임’을 발족하였습니다. 이 모임은 가석방이 전면 금지되지 않는 상대적 종신형을 대체형벌로 도입하는 「사형제도폐지특별법(안)」을 마련 중이며, 이번 세미나에서는 연구모임 구성원들이 직접 발제와 토론에 참여할 예정입니다.1부는 김덕진 천주교인권위원회 상임활동가의 사회로 진행되며, 이학영 국회부의장의 개회사를 시작으로 주교회의 정의평화위원장 김선태 주교, 공동주최 국회의원의 인사말과 기념촬영이 이어집니다.2부에서는 주현경 충남대학교 법학전문대학원 교수가 좌장을 맡아, 이덕인 부산과학기술대학교 경찰행정과 교수가 「사형제도폐지특별법(안)」에 대해 발제합니다. 이어 오승진 단국대학교 법과대학 학장, 김대근 한국형사법무정책연구원 박사, 최새얀 민주사회를 위한 변호사모임 변호사, 홍성수 숙명여자대학교 법과대학 교수가 토론에 참여합니다.사형제도 폐지는 가톨릭 교회의 확고한 입장이자, 국제사회의 보편적 흐름입니다. 유엔을 비롯한 세계 각국은 사형제도 폐지를 촉구하며, 이를 대신할 인권 친화적 형벌의 도입을 제안해 왔습니다. 그러나 사형제를 폐지하고 대체형벌을 마련하는 과정, 그리고 강력범죄 예방을 위한 제도적 장치는 매우 세심한 논의가 필요합니다.한국천주교주교회의 정의평화위원회 사형제도폐지소위원회는 이번 세미나를 통해 전문가들의 의견을 모으고 국회가 이를 바탕으로 성숙한 논의를 이어가기를 기대합니다.
- 올바른 가톨릭 미디어 콘텐츠 이용 안내
- 한국 천주교 사료 디지털 아카이브 홈페이지 명칭 공모
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[예고] 천주교 수원교구 대학동 성당 봉헌식
40여 년의 염원 담아 하느님 집 봉헌합니다9월 21일(주일) 10시, 교구장 이용훈 주교 주례로 성전 봉헌식 거행▴9월 21일 봉헌식을 거행하는 대학동 성당 전경.입구 왼쪽 바오로관 맞은 편에는 성전 건물이 위치한다.천주교 수원교구 제2대리구 안산지구 대학동 본당(주임 신민재 미카엘 신부)이 9월 21일 10시, 수원교구장 이용훈(마티아) 주교 주례로 성전 봉헌식을 거행한다.봉헌 미사는 이용훈 주교 주례, 사제단 공동 집전으로 봉헌되며 이후 ‘축사, 내빈소개 및 감사패 증정, 축하잔치’ 순으로 진행된다.경기도 안산시 상록구 한양대학1길 60에 위치한 대학동 성당은 총 3,420.7㎡ 면적에 3개의 동으로 구성돼 있다.입구 오른편에 있는 성전이 위치한 동에는 종탑이 있어 눈길을 끈다. 종탑 아래에는 2층 성가대석, 1층 성전이 자리하며, 성전 옆으로 1층 사무실과 2층 수녀원이 붙어있다. 성전 아래는 하상관으로서 주방과 다용도 홀로 구성되어 있다. 또 다른 동(바오로관)에는 3층 전체와 2층 일부가 특수 사목 사제관으로 사용되며, 2층 나머지는 본당 청소년위원회합실, 1층 강당, 지하 1층 교리실이 자리해 주로 청소년과 교육을 위한 공간으로 사용된다. 그리고 주 출입구 맞은편, 성전 부지 바깥 동에는 1층 북카페, 2층 (본당)사제관이 있어 지역 복음화를 위한 다양한 목적으로 사용되고 있다.대학동 본당은 당시 상황상 모 본당인 수암 본당(현 와동 본당)과 동시에 건축을 시작하게 되었다. 1982년 5월 1일 기공식을 갖고 성당 건축을 시작했으며, 이후 재정상의 어려움으로 사제관과 성당 지하층만을 완공한 채 공사를 중지했으나, 1988년 12월에야 지금의 지금 형태의 성당을 완공할 수 있었다.대학동 본당에서는 2024년 3월부터 성전 봉헌식을 위한 준비를 시작하여 25년 9월까지 환경개선공사를 비롯해, 내·외적 성전 단장을 해 왔다. 묵주기도 100만 단 봉헌과 전 신자 성경필사를 실시했으며, 건축비 모금과 장터 식품 판매, 조각공예초 제작 판매, 타 본당 모금(3회, 약10억 원)을 해 왔다. 특히, 공사 기금 마련을 위해 지난 2024년 5월에 실시한 바자회에는 안산지구 내 본당뿐 아니라 주변 교회와 주민들까지 함께 해 지역 복음화에 앞장서 온 본당의 면모를 드러나게 하기도 했다.성 정하상 바오로를 주보로 모시는 대학동 본당은 성인의 모범을 본받아 활기 넘치는 본당이 되기를 희망하며 9월 3일 천진암 성지에서 주보 성인의 유해를 모셔 와 봉헌식 날에 안치 준비를 하고 있다. 1984년 2월 21일 설립됐으며 현재 신자 수는 2,408명이다.▴9월 21일 봉헌식이 거행되는 대학동 성당 성전 내부▴9월 21일 봉헌식이 거행되는 대학동 성당. 둥근 종탑이 눈길을 끈다.
- “평화의 도구가 됩시다”... 수원교구, 한반도 평화 위해 기도
- 수원교구, 교황 프란치스코 추모 미사 거행
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봉사자 부곡동 본당 반주자 모집
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